León XIV llevó un mensaje fuerte al Congreso español y pidió leyes con foco en la persona
El Papa habló ante los diputados en una jornada inédita y dejó una advertencia sobre la dignidad humana, la justicia y el bien común. Al final, recibió una ovación larguísima que marcó el momento.
León XIV hizo historia este lunes al convertirse en el primer Pontífice en hablar ante el Congreso de España. En su mensaje, remarcó que quienes legislan deben tener como norte la dignidad, la justicia y el bien común, valores que, según planteó, tienen que ordenar tanto la vida interna de un país como sus vínculos con el resto del mundo. También advirtió sobre el riesgo de la cultura del descarte, una idea que metió de lleno en el centro del debate político.
Ante los diputados, el Papa fue claro al señalar que los legisladores cargan con la "grave responsabilidad de ordenar jurídicamente la convivencia social". Además, puso sobre la mesa los cambios que trae el avance tecnológico y habló del impacto de la inteligencia artificial y las nuevas herramientas digitales. En ese marco, pidió no perder de vista qué lugar ocupa la persona humana en cada decisión y cómo se redefine hoy la dignidad del trabajo, la solidaridad, la política social y el bien común.
León XIV llegó al palacio legislativo a las 10:30 de España, después de una reunión privada con Pedro Sánchez. Lo recibieron la presidenta de la Cámara, Francina Armengol, el presidente del Senado, Pedro Rollán Ojeda, y otras autoridades. No estuvo completa la asistencia, ya que faltaron representantes de Podemos y del Bloque Nacionalista Gallego (BNG). Al terminar su exposición, el Pontífice se llevó una ovación de siete minutos y luego salió caminando por la Carrera de San Jerónimo, donde saludó y estrechó manos a varios presentes, en una escena que muchos calificaron como histórica.
En otro pasaje de su discurso, el Papa se preguntó qué idea de la persona humana inspira las leyes y qué tipo de sociedad terminan construyendo. También destacó la memoria histórica de España, a la que definió como una identidad tejida entre fe y razón, arte y derecho, tradición y pensamiento. Incluso evocó a Don Quijote, santa Teresa de Jesús y Miguel de Unamuno para subrayar que el ser humano no puede ser reducido a una pieza más del engranaje social, económico o político.
