¡Premio gordo! Una española ganó el Anagrama con un ensayo que le pone fiesta al fin del mundo

La filóloga e investigadora Natalia Castro Picón se mandó un golazo: se alzó con el prestigioso Premio Anagrama de Ensayo, que viene con 10.000 euros bajo el brazo. Su obra, "La fiesta del fin del mundo", pone sobre la mesa cómo el imaginario apocalíptico nos invadió tras la crisis económica de 2008 y la pandemia de Covid, tocando desde la democracia hasta la ecología.La autora, que le ganó a otros 170 participantes de varios países, no se guardó nada. En su libro, bucea en un período convulso de la historia reciente, donde no solo hubo una crisis económica y sanitaria, sino que también brotaron otras, como la de la democracia, la ecológica, o el resurgimiento del fascismo y la "guerra" contra las mujeres.Según explicó Castro Picón, en este quilombo de épocas, la idea del fin del mundo está por todos lados: en los medios, el cine, la música, la literatura. Pero ella se pregunta si la única salida es el desahogo nihilista o si, por el contrario, estas proclamas de destrucción nos abren la puerta a una revuelta para un mundo diferente.La investigadora de Princeton no se queda en el lamento, sino que reivindica la "imaginación en disputa" y cree que este "apocalipsis cultural" que vemos en series o novelas, en realidad, refleja una desorientación profunda, donde las palabras de antes ya no sirven para entender lo que pasa. Eso sí, aclara que no es lo mismo vivir este fin del mundo en Occidente que en el sur global.Su ensayo, fruto de cinco años de investigación, no es para nada un embole. Está lleno de zombies, monstruos marinos y tsunamis, pero también de la oleada feminista, dándole un tono festivo a la reflexión. Es un libro "posicionado pero no programático", que pone a la cultura en el centro de la escena, sin esquivar temas como el neoliberalismo salvaje o el origen del miedo que alimenta a la extrema derecha.El jurado, a través de Jordi Gracia, destacó que el mérito del trabajo de Castro es cómo transforma la idea del apocalipsis en una "fiesta", una forma de proyectar el futuro en esta etapa del neoliberalismo. Un análisis profundo que conecta ideas de una izquierda combativa con un repertorio cultural bien amplio.